Et 'hus' finder et nyt hjem

Som en del af Just Alap Raga Ensemble sørger Jung Hee Choi, venstre, La Monte Young og Marian Zazeela for vokalen til et indisk klassisk stykke, der opføres på lørdag på det nye Chelsea-sted for installationen Dream House.

FÅ mennesker i New Yorks kunstverden - eller hvor som helst i verden, for den sags skyld - gør entré med den minimalistiske komponist La Monte Youngs flair.

Forleden aften var han næsten en time forsinket, da han ankom til et lager på West 22nd Street i Chelsea, hvor han åbner en ny version af Drømmehus , hans signaturværk, et sarte lyd- og lysmiljø, han har finjusteret gennem mere end et halvt århundrede. Det store gulv var dækket af hvidt tæppe, og rummet var badet i lilla lys, arbejdet af hans mangeårige samarbejdspartner og hustru, kunstneren Marian Zazeela. Højttalerstabler i køleskabsstørrelse blev skruet op for at udsende kontinuerlige sinusbølgetoner, så høje, at de registrerede mere i brystet og øjeæblerne end i ørerne.

Da Mr. Young dukkede op, hans lange hvide skæg bundet i en knude under hagen og hans skjorte åben til taljen, kom assistenter frem for at hilse på ham, bukkede og rørte ved hans og fru Zazeelas fødder i den indiske guru-discipel tradition i som parret trænede i årtier og nu træner andre. Som 79-årig opererer Mr. Young stadig lige så trodsigt inden for sin egen sfære, som han har gjort, siden han flyttede til New York fra vestkysten i 1960, og tog avantgarden med storm.

Sammenlignet med ham, var New York-kunstnere Brooks Brothers dengang, sagde Yoko Ono , en tidlig samarbejdspartner, via e-mail, der mindedes hendes første møde med ham på en kaffebar på Manhattan, hvor han bar en strimlet skjorte under en jakkesæt. I den seje afdeling vandt La Monte, hænder ned, det sekund.

Hvis Mr. Youngs navn ikke registreres helt så stærkt i den offentlige bevidsthed som postmoderne musikalske pionerers som John Cage eller Steve Reich, kan det skyldes, at han har insisteret på, at hans elektronisk genererede værk opleves ordentligt, ikke gennem indspilninger, men over længere perioder i miljøer, som han og Ms. Zazeela, 75, møjsommeligt har designet, som Dream House. En version af værket har eksisteret siden 1993 i et værelse på Church Street 275 i TriBeCa, i en bygning, hvor hr. Young og fru Zazeela bor, åbent gratis for offentligheden - til gulv-lounging, fordybende lytning og meditation - fra kl. til midnat gennem det meste af året. Andre versioner er dukket op rundt om i verden, herunder en på Metropolitan Museum of Art i 1971.

Men parrets ideelle version af Dream House fungerede fra 1979 til 1985 i en gammel handelsbygning på Harrison Street i TriBeCa, hvor de med støtte fra Dia Art Foundation installerede en række ambitiøse lyd- og lysmiljøer i seks etager.

Billede

Kredit...Tony Cenicola/The New York Times

Efter at fonden løb ind i pengeproblemer i begyndelsen af ​​1980'erne, blev bygningen solgt, og parret måtte forlade (det er nu en ejerlejlighed), en oplevelse, de fortæller med bitterhed og en dyb følelse af sorg. Men fonden har støttet den mindre version på Church Street, og den har for nylig erhvervet en version af Dream House som et værk til sin samling. Fra tirsdag til 24. oktober vil den version fungere på 545 West 22nd Street, hvor fonden tidligere viste værker af skulpturelle minimalister som Donald Judd. I de senere år har den dog mest lejet pladsen ud til gallerier og modevirksomheder.

Jessica Morgan, fondens nye direktør, sagde, at da hun tiltrådte jobbet i år, var en af ​​hendes første prioriteter større synlighed for Mr. Youngs arbejde, hvis arbejde var med til at definere Dia i dens tidlige dage, og Chelsea-området virkede ideelt. .

Jeg sagde: 'Ikke mere leje,' sagde fru Morgan. Hvis vi har pladser, så lad os vise arbejde i dem.

På lørdag, før værkets officielle åbning, byder det nye Drømmehus på første af tre koncerter af Mr. Young og Ms. Zazeelas Just Alap Raga Ensemble, som omfatter den koreanske kunstner Jung Hee Choi, en discipel af parret siden 1999. De tre ankom til stedet for et interview for nylig, men deres hovedformål med at være der var at øve natten igennem. (Mr. Young, en søvnløs, foragter normale døgnsøvncyklusser, idet han i mange år opererede på et 33-timers ur, vågen i 23 timer og sov i 10; nu siger han, at han, Ms. Zazeela og Ms. Choi normalt er vågne og arbejder i 24 timer og sover eller hviler i 24.)

Frøene til Dream House blev sået i Los Angeles i 1950'erne, da Mr. Young tilbragte tid med jazzmusikeren Warne Marsh, som talte om at ville købe sin egen klub. Enhver jazzmusiker har brug for et sted at spille, sagde Mr. Young. Jo mere du skal bevæge dig rundt og jo mere usikkerhed i dit liv, jo flere problemer har du.

Men efter at han mødte Ms. Zazeela i New York i 1962, udviklede hans klare og enkle behov for at have et sted at lege sig til noget meget mere.

Det blev et levende udtryk for hr. Youngs ideer om vigtigheden af ​​at opleve visse slags matematisk komponerede lyde over lange perioder, en sti fulgt med, hvad fru Ono beskrev som en renhed uden sidestykke af nogen kunstner, hun havde kendt. Han ændrede sit liv til dette, sagde hun.

Hans ideer har stærkt påvirket avantgardekomponister og har filtret ind i punk, techno og heavy metal. Men hans karriere har aldrig givet Mr. Young den økonomiske frihed til at skabe den slags sted, han har brug for til at eksperimentere, på den måde, som Harrison Street Dream House gjorde. De fleste mennesker tror, ​​at det ikke nytter noget at lytte til vedvarende toner, sagde han.

Billede

Kredit...Tony Cenicola/The New York Times

Hans teorier om vigtigheden af ​​sådanne toner trækker på mange års studier med Pandit Pran Nath, den berømte indiske klassiske sangerinde, hvis kompositioner involverede nøjagtigt præcise nuancer af tonehøjde. Visse universelle konstanter opdages fra tid til anden, og disse konstanter er som en drone, sagde Mr. Young. Og når du har en dronefrekvens kan du relatere alle dine andre frekvenser til denne drone, og du kan etablere meget finjusterede og helt specielle intervaller, som du aldrig kan have, medmindre du har en drone. Du skal have en konstant.

Da han var ung, voksede op i lille Bern, Idaho, hvor hans bedstemor drev et mejeri, sagde han, at han med overnaturlig interesse ville lytte til en slags amerikansk konstant - 60-Hertz brummen udsendt af strømgeneratorer og transformere på el-pæle. Han har inkorporeret den frekvens i mange af sine stykker. Det er dronen i byen i Amerika, sagde han.

Ligesom minimalistiske billedhuggere, hvis reservedele ofte gør seerne meget opmærksomme på deres egen tilstedeværelse i rummet, skaber Mr. Youngs droner i Dream House en stærkt og til tider desorienterende subjektiv oplevelse.

Når lytterne bevæger sig rundt i lokalet, ændrer deres position den harmoniske og lydlige oplevelse, sagde Zach Layton , en komponist og assisterende professor i moderne musik ved New School, som studerede hos Mr. Young og Ms. Zazeela i slutningen af ​​1990'erne. Vi er så skærm- og tekst- og øjendrevne som et samfund, at vi har et privilegium at se over at lytte, men den måde, vi opererer på i verden, handler meget om at lytte. Og oplevelsen af ​​at være i ’Drømmehuset’ minder os virkelig stærkt om at være i en sonisk krop. (Lang lytning der kan også fremkalde auditiv hallucination; en universitetsstuderende fortalte en forfatter om Rolling Stone i 2009 at han var sikker på, at han havde hørt Benny Hill-temasangen komme frem fra dronen.)

Under sin peripatetiske eksistens har Dream House nogle gange fungeret som en slags bytilflugt og en fænomenologisk kirke. Komponisten Glenn Branca blev gift i den på Church Street. Men som Mr. Young advarede i et skilt, han havde sat på Ms. Onos loft på Lower Manhattan, da han iscenesatte forestillinger der i 1960 og 1961: Denne serie er ikke underholdning. Og han og fru Zazeela understreger, at oplevelsen af ​​Dream House - hans lyd; hendes omsluttende Congo blå og magenta farveskema og oplyste skulpturer ; og mere for nylig Fru Chois lysbaserede skulptur — kræver mere af besøgende, end de fleste er villige til at give.

Disse mennesker, der skaber miljøer, hvor man rører ved én ting, og noget springer hen over lokalet ..., begyndte hr. Young, før fru Zazeela tog tanken op. Den idé undgik vi, sagde hun og rystede højtideligt på hovedet. Mr. Young tilføjede: Denne tilgang har at gøre med at finde absolutter og realiteter.

Til forklaring afsluttede han tanken med en fabel om en vesterlænding, der rejste mod øst og stødte på en indisk mand, der sad i vejkanten og sang, hvad der lød som en enkelt tone. Den rejsende spurgte manden, hvorfor han ikke sang andre toner.

Han siger til ham: 'I vesterlændinge leder altid efter dine toner. Jeg har fundet min.'